Articol- Puterea Agheasmei celei Mari

Autor: Ieromonah Grigorie Calin
       In perioada premergatoare marii sarbatori a Botezului Domnului, preotii din parohii merg pe la casele credinciosilor pentru a le vesti Botezul Mantuitorului nostru Iisus Hristos, pentru a le binecuvanta casele si pe ei insisi, prin stropire cu apa sfintita. In orasele mari, preotii au inceput deja sa vesteasca botezul pe la casele oamenilor, iar in sate se merge de obicei in ziua de Ajun sau chiar in ziua praznicului.„Boboteaza este una dintre marile sarbatori crestine de peste an. Cu ea se incheie ciclul Sfintelor Sarbatori de iarna. De aceea, in traditia crestina romaneasca, Boboteaza este marcata si prin ziua de Ajunul Bobotezei. Este o zi de asceza, de post, o zi de purificare dar si de inaltare spirituala, pentru ca atunci ne aducem aminte de postul pe care il tineau catehumenii , cei care urmau sa fie botezati, pregatindu-se pentru primirea botezului. Hristos a venit la Iordan si a sfintit nu doar apele acestui rau, ci intreaga natura. Si noi ne infatisam inaintea Lui Dumnezeu tocmai pentru a ne face partasi acestei veniri a lui Hristos la Iordan si sfintirii cu care Dumnezeu ne binecuvinteaza pe toti cei ce ne numim credinciosi, buni crestini ortodocsi, si credem cu toata inima in El.
         In Ajunul Botezului Domnului, al Bobotezei, exista obiceiul ca preotul sa mearga in parohie, la enoriasi acasa, pentru a le sfinti casele, stropindu-le cu apa sfintita. Apa sfintita de preot prin lucrarea Sfintei Treimi, poarta in ea puterea curatitoare si sfintitoare a harului dumnezeiesc. Cand face sfintirea apei, preotul se roaga pentru ca: "apa aceasta sa se sfinteasca cu puterea, cu lucrarea si cu pogorarea Sfantului Duh, "pentru ca sa se pogoare peste ea lucrarea cea curatitoare a Treimii celei mai presus de fire", "pentru ca sa fie tamaduitoare sufletelor si trupurilor si izgonitoare a toata puterea cea potrivnica" si pentru ca prin gustarea si stropirea cu apa sfintita sa ne trimita Dumnezeu binecuvantarea Sa, care spala intinaciunea patimilor". Atat din continutul ecteniei, cat si a rugaciunilor ce se citesc la savarsirea slujbei de sfintire a Agheasmei cele Mari, ne arata ca ea se sfinteste nu numai pentru cele spuse mai sus, dar este de mare trebunta pentru sfintirea caselor, spre tamaduirea trupului si a sufletului, spre indepartarea duhurilor necurate si a bantuielilor diavolesti, spre curatirea sufletelor si a trupurilor tuturor celor ce o vor lua cu credinta si vor gusta dintr- insa."Deci trebuie sa avem si credinta nu numai doar o luam ca asa trebuie sau am asa faceau si parintii nostri.
          Ca trimis al lui Dumnezeu, preotul intra in casele tuturor pentru a-i cunoaste mai bine pe credinciosi, pe fiecare cu problemele sale pentru a le stropi si binecuvanta locuintele. Se stropesc cu aghiazma toti membrii familiei, casa, gospodaria, chiar si animalele din curte, ca toate sa primeasca binecuvantarea lui Dumnezeu, acum, la inceput de an. Este un semn al prezentei lui Dumnezeu in inimile si in casele oamenilor, un semn al acceptarii prin credinta a iubirii si ocrotirii Parintelui Ceresc in viata noastra. Insa, parca din ce in ce mai des intalnim credinciosi  si mai ales la oras, care nu primesc preotul in casele lor, altii chiar mai mult, injurandu-l si defaimandu-l parca ar fi un simplu cersator. Vedem ca frumoasele traditii ale poporului roman parca dispar din in ce mai mult, iar crestinul contemporan de cele mai multe ori se pierde in superstitii, in credinte si invataturi false, aduse din Orient, sau nu stim de cine mai sunt ele inventate. De aceea, trebuie specificat ca cele mai frumoase traditii si cele mai sensibile amintiri, sunt cele legate de sarbatorile Sfinte ale Bisericii Ortodoxe, credinta pastrata cu pretul vietii sfintilor si transmisa din generatie in generatie de catre predecesorii nostri. Suntem invadati de catre o serie de religii si miscari religioase, care iti promit linistire, pace sau bunastare,  dar adevarata credinta este cea traita in Hristos si numai in ,,Una Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica" precum marturisim in Simbolul de Credinta Niceo-Constantinopolitan.
Ieromonah Grigorie Calin, vietuitor la Manastirea Sihastria Putnei